| Die vorliegende Dissertation behandelt die Rezension der karmanaäisen Religion im Alten Testament am Beispiel ausgewählter Texte des Buches Hosea, die sich besonders mit seiner Kultkritik befassen. Anhand der Redaktionsgeschichte von Hos wird die Frage erörtert, welche Redaktionsschichten mit welcher Absicht fur welche Kritik verantwortlich sind. Ziel dieser Untersuchung ist es herauszufinden, ob es möglich ist, mittels einer Umkehrung der redaktionell bearbeiteten Textinhalte einen unmittelbaren Zugang zum Wesen der von Hosea kritisierten kanaanäischen Religion erhalten zu können. Zu diesem Zweck folgt den biblischen Untersuchungsergebnissen eine Verifizierung durch auáerbiblische Quellen.; Das erste Kapitel liefert einen Überblick über das Pantheon der ugaritischen Religion, deren mythologische Texte noch immer das der kanaanäischen Religion nahestehendste Religionssystem beschreiben. Unser Augenmerk gilt dabei dem Zusammenspiel der einzelnen Gottheiten untereinander, insbesondere der Stellung der Göttin 'Anat im Pantheon und ihre Rolle im Mythos um Ba'als Zuerkennung eines Königspalastes. Beide Gottheiten etablieren sich als Vertreter der Fruchtbarkeit des Landes, die mit Môt, dem Gott des Todes, die Waagschale des Lebens im Gleichgewicht halten.; Im Anschluss an eine historische Einordnung des Propheten Hosea befasst sich die exegetische Untersuchung in Kapitel II mit einzelnen Texten aus dem Buch Hosea. Diese sind in drei Themengruppen unterteilt: Erstens, Hoseas Ehemetaphorik, die Analogie zwischen seiner Ehe mit der kanaanäischen Tempelangestellten Gomer und dem Verhältnis Israels zu JHWH darstellt (Hos 1,2–9; 2,4–7; 4,11b–14); Zweitens, Hoseas Kritik am Bilderkult von Bethel (Hos 4,17; 8,4–7; 10,5–8; 13,2) sowie drittens, allgemeine Stellungnahmen zur kanaanäischen Religion, wie z. B. der Name Ba'als, die Rolle der Kultangestellten und die Integration einzelner Göttinnen in die Gottesvorstellung von JHWH (Hos 2,18–19; 4,4–11; 9,10–14; 14,9). Basierend auf der Redaktionsgeschichte von Gale YEE, werden die einzelnen Redaktionsschichten identifiziert und erste Schlussfolgerungen bezüglich der Umkehrbarkeit ihrer Rezension der kanaanäischen Religion gezogen.; Im dritten Kapitel werden die Ergebnisse des vohergehenden Kapitels an auáerbiblischen Quellen gemessen, um so eine grö&bgr;mogliche Konvergenz des vorhandenen Materials zu gewährleisten. Hierbei werden, bei gleicher Themenunterteilung wie in Kapitel II, die Texte des Hoseabuches in einen altorientalischen Kontext gestellt, der es uns erlaubt, die erlangten Schlussfolgerungen zu bestätigen oder zu modifizieren. Schlie&bgr;lich wird im Anschluss an jeden Text unsere eigene Version der Redaktionsgeschichte der ausgewählten Texte vorgestellt.; Die vorliegende Untersuchung führt zu dem Ergebnis, dass eine Neubewertung der Aussagen über die kanaanäische Religion durch eine Umkehrung der redaktioliellen Entstellungen auf der Basis des Gegensatzes Leben/Tod zwar möglich ist, als Resultat einer rein biblischen Untersuchung jedoch unzureichend ausfallen muss. Daher ist die Kontextualisierung des biblischen Textes mit verwandter altorientalischer Literatur eine essentielle Notwendigkeit. |
