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Figures du Blanc chez Bernard Assiniwi et Michel Noel

Posted on:2010-03-03Degree:M.AType:Thesis
University:Universite de Sherbrooke (Canada)Candidate:Jeannotte, Marie-HeleneFull Text:PDF
GTID:2445390002972307Subject:Literature
Abstract/Summary:
La litterature amerindienne du Quebec propose un renversement de perspective: desormais, l'Amerindien n'est plus confine dans un statut d'Autre, il est le sujet enoncant de sa propre situation. Dans ce contexte, comment se dessine la figure du Blanc dans les oeuvres amerindiennes du Quebec?;En se basant sur les notions d'identite et d'alterite, mais aussi sur les concepts de contrediscours, d'hybridite et de manicheisme issus des theories postcoloniales, ce memoire presente une analyse textuelle de la figure du Blanc dans quatre oeuvres amerindiennes du Quebec: Le bras coupe (1976), de Bernard Assiniwi, Carnet de voyage: le Vieux-Comptoir de la baie James (1982) de Michel Noel, Nipishish (2004), de Noel, et La saga des Beothuks (1996). A partir de la grille d'analyse textuelle de l'alterite de Janet Paterson (2004), trois lieux d'analyse seront principalement observes: l'enonciation, les profils semantiques et les strategies rhetoriques.;L'analyse revele que les quatre oeuvres etudiees, de par le renversement de point de vue qu'elles operent, posent l'identite amerindienne comme cadre de reference du texte, notamment par le biais de l'enonciation et de comparaisons a la nature. Ainsi, les Blancs se voient l'objet du dispositif textuel d'alterisation. Globalement, il ressort une construction textuelle des personnages Blancs fort negative, parfois caricaturale. En tant que detenteurs du pouvoir colonial, les anglophones se voient particulierement diabolises, alors que d'autres personnages Blancs victimes d'exclusion (Canadiens francais, pauvres, esclaves), beneficient a l'occasion de profils plus positifs.;Des procedes d'opposition entre la vie traditionnelle et la vie moderne, ou encore entre la culture amerindienne et la culture blanche, mettent en relief le manicheisme qui structurent la mecanique identitaire, tout en devalorisant les personnages Blancs. L'ironie, le discours du "paradis perdu" et la contestation des discours dominants participent egalement a delegitimer les personnages Blancs et marquent la postcolonialite des oeuvres etudiees.;Mots-cles: litterature amerindienne du Quebec, identite, alterite, postcolonialisme...
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