| La diffusion des oeuvres litteraires des Premieres Nations publiees au Quebec demeure limitee. La marginalite dans laquelle sont confmes ces ecrits est exacerbee par le fait que ces derniers sont souvent percus comme de simples temoignages culturels depourvus de valeur esthetique. Dans ce contexte, la question de la reception critique de la litterature amerindienne se pose.;L'analyse revele que les oeuvres a l'etude sont plus complexes que ce qu'une premiere lecture -- ou une lecture trop empetree par plusieurs prismes -- peut laisser entrevoir. En effet, la richesse des textes se devoile aux lecteurs qui parviennent a abandonner une posture basee uniquement sur l'opposition manicheenne entre Indiens et Blancs, interpretation feconde en prejuges et stereotypes de toutes sortes qui limitent la portee et la resonance des ecrits. Certes, une telle conception binaire des relations entre autochtones et allochtones est presente dans les poemes; elle apparait comme une critique de l'ordre etabli de la societe dominante. Le lecteur ne peut donc faire totalement abstraction de cette dynamique, mais il est reducteur de ne retenir que cette seule dimension. En effet, l'interet des ecrits de Mestokosho, de Sioui et de Vassiliou ne reside pas uniquement dans l'esprit de revolte qui y est vehicule, trait comprehensible compte tenu de l'histoire des communautes amerindiennes; il se trouve egalement dans l'hybridite qui marque leur univers poetique, fonde par l'influence qu'exerce la civilisation occidentale sur leur ecriture et par l'imaginaire herite du referentiel ancestral de leur nation respective.;Mots-cle : poesie amerindienne, reception critique, postcolonialisme, identite, hybridite, Jean Sioui, Rita Mestokosho, Melina Vassiliou;En s'appuyant sur les notions propres aux theories de la reception critique et des theories postcoloniales, ce memoire presente une analyse interne et externe de trois recueils de poesie ecrits par des auteurs des Premieres Nations : Eshi uapataman nukum (1995) de Rita Mestokosho, L'avenir voit rouge (2008) de Jean Sioui ainsi que Fou, floue, fleau (2008) de Melina Vassiliou. Il vise a mettre en dialogue une lecture interne de textes poetiques d'auteurs amerindiens avec leur reception critique afin de verifier l'adequation entre les deux, et eventuellement, d'identifier les hiatus possibles, surtout sur le plan du traitement des stereotypes identitaires. |
