| La presente these, par sa methodologie, se situe dans le domaine de la sociologie des religions. En nous servant de l'approche weberienne comme assise analytique, nous etudions le concept de la mort a Ougarit entre les troisieme et deuxieme millenaires avant l'ere commune. Plus particulierement, nous privilegions le modele de la maisonnee patrimoniale, un type ideal weberien, pour analyser la figure du dieu de la mort, Mot. A cet effet nous formulons l'hypothese que Mot est un dieu a part entiere, similaire aux autres divinites, autant sur le plan social que politique. Il est percu comme le patriarche d'une maisonnee patrimoniale qui, en terme d'organisation, est structurellement et conceptuellement identique a celle de ses collegues divins. Rares sont les auteurs qui se sont servis d'aides heuristiques conceptuelles pour expliquer la configuration divine au Proche-Orient ancien, notamment a Ougarit. Dans la presente these et pour la premiere fois, on fait appel a un type ideal weberien pour analyser la perception ougaritique d'une figure divine bien particuliere: celle de la mort. Pour mener a bien notre etude, nous procedons de la maniere suivante.;Pour commencer, nous exposons le choix de notre modele theorique afin d'identifier les facteurs materiels (environnement et economie) ainsi que les facteurs ideaux (perception de soi chez le natif a travers des donnees sociologiques) susceptibles d'avoir influence la mise en forme du monde divin ougaritique en general et le concept de la figuration de Mot en particulier. Nous etablissons ensuite notre corpus au sein du cycle AB et nous y justifions le choix des lectures ainsi que l'ordre suivi. Nous etudions par la suite le vocabulaire utilise pour decrire Mot afin d'en degager des themes specifiques se rapportant a ses divers traits caracteristiques. Nous traitons en outre la question de l'absence de Mot des listes culturelles ou figurent pourtant toutes les autres divinites majeures du cycle AB.;Ce n'est qu'apres avoir collige et etudie toutes ces donnees que nous entamons l'analyse de Mot en tant que personnage tridimensionnel percu dans son contexte socio-politique divin. Pour ce faire nous discutons d'abord du pantheon ougaritique en general selon trois concepts se rapportant a la sociologie weberienne, a savoir l'organisation, la legitimite et la parente. Nous reprenons ensuite ces memes concepts pour discuter cette fois-ci exclusivement de Mot afin de determiner les divergences et les convergences de perception entre sa figure et les autres membres du pantheon. Alors que les references agraires explicites manquent dans sa caracterisation, les composantes sociologiques abondent par contre. Son personnage reflete les conditions socio-politiques et culturelles de la societe qui l'a cree; en sa qualite de figure d'autorite reconnue, il est percu, comme ses homologues divins, en tant que chef inconteste d'un domaine patrimonial particulier, le monde souterrain.;Les prospectives que notre these ouvre se situent au niveau de l'application du modele de la maisonnee patrimoniale dans le champ des etudes du Proche-Orient ancien et du monde biblique. Dans le premier cas, il sera interessant d'analyser d'autres figures divines selon les parametres etablis par ce modele. En ce qui concerne le milieu vetero-testamentaire, une analyse portant sur le concept de la mort, influence par le contexte socio-culturel prevalant, pourra s'averer fructueuse. |
