L'apport de Jacques Derrida au critical religion: Deconstruction du signifie transcendantal 'religion' dans le discours postulant l'universalite de la religion

Les sciences des religions accepterent l'universalite de la religion comme une premisse indeniable des sa fondation. Neanmoins, certaines reserves peuvent etre emises. Cette these poursuit la problematisation de l'universalite de la religion, entamee par un groupe d'auteurs de la critical religion, et oriente la reflexion sur les conditions d'intelligibilite de cette croyance par l'entremise d'une analyse discursive deconstructiviste contextualisant l'universalite de la religion dans son episteme..;Plus precisement, cette these propose que la croyance en l'universalite de la religion soit supportee par des reseaux de croyances metaphysiques et ontologiques. La deconstruction des conditions d'intelligibilite du concept de l'universalite, juxtaposee a celle de la reification de la religion, expose des jeux de langage delimites et circonscrits par une ontologie moderne. Ces jeux de langage ontologiques sont deployes par des demarcations radicales ou des series dichotomiques, le sujet et l'objet par exemple, circonscrivent les discours dans une cloture metaphysique.;Bref, cette these deconstruit le signifie transcendantal " religion " et expose les conditions d'intelligibilite de l'universalite de la religion, c'est-a-dire les jeux de langage ontologiques modernes etroitement tisses et calques sur l'ontologie classique ou les discours auxquels la grande majorite des approches en sciences des religions adherent puisent leur intelligibilite.